Cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh của nhà thơ Viễn Phương để thấy đây là những lời tâm sự thiết tha, là nỗi lòng tôn kính của một người con miền Nam khi đối chiếu với Bác bỏ Hồ. Trong nội dung bài viết ở chỗ này, hãy cùng Bankstore tìm hiểu và cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh.
- Tìm hiểu về Cách phân tích nhân vật Chí Phèo của Nam Cao – Ngữ Văn 11
- Calcium Corbiere là thuốc gì? Những thông tin cần thiết và Một số câu hỏi thường gặp về thuốc Calcium Corbiere
- Khái niệm về chỉ số P/E? Cách tính và Ý nghĩa của chỉ số P/E?
- HƯỚNG DẪN Cách phân tích 2 phát hiện của nghệ sĩ Phùng trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa – Ngữ Văn 12
- Anonymous là gì và là ai? Cách thức hoạt động của Anonymous
Mở bài: Viết về Bác bỏ Hồ, đã có không ít những nhà thơ thể hiện những nỗi mong nhớ, lòng kính yêu và sự tự hào về người con xuất sắc ưu tú ấy của dân tộc bản địa. Tuy nhiên viết về hành trình dài ra thủ đô viếng thăm Bác bỏ của những người dân con phương Nam sau ngày miền Nam giải phóng thì bài thơ “Viếng lăng Bác bỏ” của Viễn Phương đã thật sự để lại dấu ấn khó phai trong tim người đọc. Đặc biệt quan trọng, nói về cảm xúc khi được nhìn thấy Bác bỏ, tác giả đã có những dòng thơ dạt dào đầy da diết:
Bạn đang xem: Trình bày Cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác của nhà thơ Viễn Phương – Ngữ Văn 9
“Bác bỏ nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim!”
Viếng Lăng Bác bỏ – Viễn Phương
Viếng Lăng Bác bỏ – Bài giảng của thầy Phan Danh Hiếu // Văn Học Trên Internet
Bài giảng Viếng lăng Bác bỏ nằm trong mạng lưới hệ thống bài giảng ôn thi 9 lên 10 (ôn thi vào trung học phổ thông).
Ôn tập Ngữ văn 9 thi lên 10 vô cùng quan trọng. Các bạn cần phải nắm vững kiến thức cơ bản này để sở hữu thể làm những bài nâng cao. Thầy dạy miễn phí, vì vậy đừng tiếc một comment, một chia sẻ để góp phần lan tỏa yêu thương đến mọi người. Chúc các bạn vui và ôn thi thật tốt.
===
Với bài thơ “Viếng lăng Bác bỏ” của Viễn Phương
a. Hoàn cảnh sáng tác
1976, lăng Hồ Chủ Tịch khánh thành, Viễn Phương là một trong những đại biểu xuất sắc ưu tú miền Nam được ra thăm miền Bắc và vào lăng viếng Bác bỏ. Bài thơ ra đời vào dịp đó. “Viếng lăng Bác bỏ” sau được in trong tập “Như mây ngày xuân”.
b. Cảm hứng chủ đạo:
Là niềm xúc động, thiêng liêng, tôn kính, lòng hàm ân và niềm tự hào pha lẫn nỗi xót đau khi tác giả từ miền Nam ra viếng lăng Bác bỏ.
c. Giọng điệu:
Giọng tôn kính, trang nghiêm, trầm lắng, phù phù hợp với cảm xúc và không khí thiêng liêng ở lăng Bác bỏ.
d. Bố cục tổng quan
Khổ 1: Cảm xúc của nhà thơ khi tới thăm lăng Bác bỏ.
Khổ 2: Cảm xúc, suy ngẫm của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác bỏ.
Khổ 3: Cảm xúc, suy ngẫm của nhà thơ khi vào trong lăng
Khổ 4: Cảm xúc của nhà thơ khi từ biệt
===
Xem thêm tại @Văn học Trên Internet và @Thầy Hiếu Vlog
Những nét chính về Viễn Phương và Viếng lăng Bác bỏ
Để thấy được rõ nét những giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của bài thơ nói chung, cũng như cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh nói riêng, người đọc cần nắm được sơ nét về tác giả và tác phẩm.
Đôi nét về tác giả Viễn Phương
Nhà thơ Viễn Phương (sinh vào năm 1928 – mất năm 2005) là người con của mảnh đất nền An Giang, tên khai sinh của ông là Phan Thanh Viễn. Viễn Phương được nghe biết với nhiều chức vụ quan trọng, đặc biệt quan trọng là trong ngành nghề văn hóa truyền thống, văn nghệ.
Xem thêm : HƯỚNG DẪN Cách phân tích bài thơ Quê hương của Tế Hanh – Văn Học lớp 8
Ông đã từng nắm giữ những vị trí như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành phố Hồ Chí Minh, Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Thẩm mỹ và làm đẹp Thành phố Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam. Sở dĩ ông được trao nhiều trọng trách quan trọng như vậy là vì Viễn Phương đã có những đóng góp rất hăng hái và tích cực trong những hoạt động văn hóa truyền thống, văn nghệ ngay từ thời kì kháng chiến chống Pháp.
Ở thời kì chống Mĩ, khi đứng trong hàng ngũ của lực lượng văn nghệ sĩ cách mệnh, Viễn Phương đã gây được tiếng vang ở vai trò là tác giả của không ít tác phẩm nổi tiếng như “Mắt sáng học trò”, “Nhớ lời di chúc”, “Như mây ngày xuân”, “Quê nhà địa đạo”…
Nhắc đến Viễn Phương ở vai trò là tác giả, người đời thường nghĩ ngay đến một giọng thơ nhỏ nhẹ, giàu tình cảm và chất mơ mộng. Trong trong năm tháng cuộc chiến tranh ác liệt thời chống Mĩ ở chiến trường, những vần thơ dạt dào cảm xúc của Viễn Phương đã thổi vào không khí căng thẳng, tàn khốc của cuộc chiến tranh làn gió mát lành xoa dịu đi những rạn nứt, xót xa, khiến tinh thần của con người ít nhiều đã chiếm những phút giây bình lặng.
Với sở trường về thơ, Viễn Phương đã dành rất nhiều tâm sức để sở hữu thể mang lại cho cuộc sống đầy biến động của con người chút yên ủi, động viên nhờ những ý nghĩa mà nó chuyên chở. Có lẽ vì vậy mà trong cuộc đời của Viễn Phương, đã có những thời gian ông phải chịu cảnh tù đày (ông bị tóm gọn giam tù ở Chí Hòa năm 1960) nhưng xiềng xích nhà tù chỉ có thể gông cùm Viễn Phương chứ tuyệt nhiên không thể giam cầm được vần thơ của ông.
Trong hoàn cảnh khắc nghiệt chốn lao tù ấy, Viễn Phương vẫn miệt mài sáng tác để gieo vào con chữ những mong mỏi, nỗi niềm. Chính vì vậy, từng câu chữ mà Viễn Phương viết ra mới trĩu nặng tâm tư của ông và mới được bạn đọc đón nhận nồng hậu đến như vậy. Với những nhiệt huyết cả đời giành riêng cho sáng tác, năm 2001, Viễn Phương đã được tặng Phần thưởng Nhà nước về Văn học thẩm mỹ và nghệ thuật như một sự ghi nhận những cố gắng nỗ lực không mệt mỏi của nhà thơ.
Tìm hiểu bài thơ Viếng lăng Bác bỏ
Cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ, ta thấy tác phẩm được sáng tác với niềm cảm hứng xuất phát từ lòng hàm ân, niềm tự hào và sự xúc động đến nghẹn ngào của tác giả trong chuyến hành trình từ Nam ra Bắc để thăm lăng Bác bỏ sau khoản thời gian khu công trình được hoàn thành. Trong toàn cảnh toàn quốc hân hoan với thú vui giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước thì cũng là lúc tấm lòng tri ân và niềm thương nỗi nhớ của nhân dân phương Nam nói riêng đã thôi thúc bước đi của họ tìm tới thủ đô để tái ngộ Người.
Khi cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh, người đọc cũng thấy tác giả là một trong những người dân thuộc đoàn cán bộ, chiến sĩ đến thăm lăng Hồ chủ tịch, Viễn Phương dường như không giấu được niềm xúc động thiêng liêng và tấm lòng tha thiết của ông giành riêng cho vị lãnh tụ kính yêu. Đó đây chính là cảm hứng để Viễn Phương viết ra tác phẩm này vào trong 1 ngày tháng bốn năm 1976.
Cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ của nhà thơ Viễn Phương
Xuyên thấu mạch cảm xúc của bài thơ đây chính là tình cảm, là những giây phút nghẹn ngào trong xúc cảm của tác giả Viễn Phương khi lần đầu thấy Bác bỏ.
Xúc cảm của nhà thơ khi lần đầu được thấy Bác bỏ
Cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ, đặc biệt quan trọng trong hai dòng thơ đầu của khổ thơ, hình ảnh Bác bỏ Hồ hiện hữu với câu từ hết sức mộc mạc:
“Bác bỏ nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”
Chỉ với hai dòng thơ đơn giản ấy nhưng nhà thơ đã làm hiện hữu trước mắt người đọc một khung cảnh và không khí trang nghiêm và yên tĩnh. Bên trong lăng, Bác bỏ xuất hiện trong hình ảnh đã yên giấc. Canh giấc cho Bác bỏ là “vầng trăng sáng dịu hiền”. Ngắm giấc ngủ bình yên ấy, đột nhiên ta cũng cảm thấy thư thái đến lạ thường.
Cả cuộc đời Người đều dành hết cho dân cho nước, luôn hi sinh bản thân mình, trong cả lúc ngủ là khoảng tầm thời gian mỗi người dân có thể dành riêng cho chính bản thân để lấy lại sức lực sau mỗi ngày thao tác làm việc tuy vậy với Bác bỏ, phút giây riêng tư ấy Người cũng không màng đến mà giành riêng cho sự nghiệp cứu quốc và thực chất thì “Trọn cuộc đời Bác bỏ có ngủ yên đâu”.
Sau bao nhiêu năm đau đáu, khắc khoải vì nỗi đau của dân tộc bản địa, sau bao nhiêu năm “trằn trọc băn khoăn, giấc chẳng thành” vì dân tộc bản địa đang rên xiết trước gót giày xâm lược tàn bạo của bọn thực dân, đế quốc, đến cuối cùng, Bác bỏ có thể chợp mắt. Giấc ngủ bao năm chẳng vẹn tròn của Bác bỏ càng trở nên đẹp đẽ, thiêng liêng hơn khi bên Bác bỏ là ánh trăng ngời sáng hiền hậu trên cao.
Khi cảm nhận khổ 3 bài viếng Lăng Hồ Chí Minh, ta còn thấy dường như sát cánh đồng hành cùng Bác bỏ trên những đoạn đường đời luôn có người bạn tri kỉ ấy, người bạn dù trầm ngâm nhưng vẫn một mực thủy chung, trước sau như một. Thuở xưa, trăng khiến Bác bỏ nhiều lần rung động với vẻ đẹp viên mãn, tròn đầy: “Kim dạ nguyên tiêu nguyệt chính viên” (Dịch nghĩa: “Đêm nay, đêm rằm tháng giêng, trăng đúng lúc tròn nhất” – Bài “Nguyên tiêu”). Như vậy, trăng vượt qua rào cản của song sắt nhà tù để ngắm nhìn, ngắm nhìn vẻ đẹp của một thi gia bị tù đày nhưng hồn thơ và tinh thần vẫn phơi phới, tự tại: “Nguyệt tòng song khích khán thi gia” (Dịch nghĩa:“Từ ngoài khe cửa, trăng ngắm nhà thơ” – Bài “Vọng nguyệt”).
Đến bài thơ này, đặc biệt quan trọng khi cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh, ta thấy trăng lại hóa thân thành người lính canh gác để Bác bỏ có thể yên tâm ngủ ngon và Bác bỏ không cảm thấy đơn độc. Hiện tại, những tháng năm chiến đấu chống giặc ngoại xâm đã qua, giấc ngủ cả đời chưa một ngày nào yên bình, giờ đây, tác giả và mọi người đều mong Bác bỏ ngủ thật bình yên vì đã có chúng cháu canh giấc ngủ cho Bác bỏ: “Nay Bác bỏ ngủ, tất cả chúng ta canh giấc ngủ”.
Không chỉ có những cháu, cả thiên nhiên mà Bác bỏ từng hết mực ngợi ca, cả vầng trăng Bác bỏ đã từng bầu bạn đều tự nguyện chứ chẳng ai bảo ai, cùng nhau bên cạnh Bác bỏ, làm nhiệm vụ canh giấc cho Bác bỏ, chỉ mong sao sao suốt một đời Bác bỏ vất vả rồi thì những tháng năm còn sót lại khi đau thương đã qua đi, tất cả đều phải sở hữu thể gắng hết sức làm mọi thứ tốt nhất giành riêng cho Bác bỏ.
Sự tồn tại bất tử của Bác bỏ trong tim mỗi người
Khi viết rằng “Bác bỏ nằm trong giấc ngủ bình yên”, với cụm từ “giấc ngủ bình yên”, nhà thơ đã mong muốn có thể nhắc đến một cách nhẹ nhàng nhất có thể sự ra đi của Bác bỏ. Tuy nhiên sự thật vẫn là việc thật, Bác bỏ đã đi vào cõi vĩnh hằng nhưng trong tâm tưởng của tác giả và mọi người con của dân tộc bản địa Việt Nam, Bác bỏ vẫn còn mãi:
“Vẫn biết trời xanh là mãi mãi”
Khi cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh, ta còn thấy tình cảm của Bác bỏ giành riêng cho non sông, đất nước thật rộng lớn, bát ngát. Tình cảm ấy khiến cho từng người con đều không hề cảm thấy bị lẻ loi, cô độc mà thật sự hàm ân và xúc động vô cùng. So với mỗi người, Bác bỏ Hồ không còn là một người lãnh đạo, người chỉ huy xa cách mà Bác bỏ đã trở thành một người cha, một người thân ruột thịt rất đỗi gần gũi mà thân thương.
Sự xúc động về tình cảm thân thuộc mà Bác bỏ mang lại đã có lúc từng khiến nhà thơ Tố Hữu thốt lên thành lời: “Bác bỏ ơi, tim Bác bỏ mênh mông thế – Ôm cả non sông mọi kiếp người”. “Mọi kiếp người” từ các cháu thiếu nhi đến các cụ ông cụ bà già, từ anh phụ tá đến người làm nhà bếp, từ chú quân nhân đến người công nhân… Bác bỏ đều dành tình yêu cho tất cả:
“Bác bỏ sống như trời đất của ta
Yêu từng ngọn lúa, mỗi cành hoa
Tự do cho từng đời nô lệ
Xem thêm : Định nghĩa 50Hz? Tần số hz là gì? Lý do vì sao ở Việt Nam sử dụng điện 50Hz?
Sữa để em thơ, lụa tặng già”.
(“Bác bỏ ơi!” – Tố Hữu)
Cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh để thấy khi Bác bỏ đi, những kỉ niệm cũng như hình ảnh về Bác bỏ ắt hẳn sẽ không còn hề phai mờ, nhạt nhòa trong tâm trí của mỗi người. Cùng với thời gian, những điều này sẽ tồn tại mãi mãi như “trời xanh” và như những gì đã, đang và sẽ còn mãi trên đời. Như vậy, dẫu sự thật là Bác bỏ đã ra đi nhưng khi đối chiếu với người ở lại, Bác bỏ Hồ cùng với việc nghiệp, tên tuổi, công lao và tình thương của Bác bỏ sẽ luôn ở lại trong trái tim yêu thương, trong nỗi lòng tưởng nhớ của muôn người, muôn loài.
Sự đau xót của tác giả về sự việc ra đi của Bác bỏ
Khi cảm nhận khổ 3 bài viếng Lăng Hồ Chí Minh, ta thấy tác giả Viễn Phương đã rất khéo léo tìm cách xoa dịu đi những tổn thất to lớn trong tim mỗi người trước sự ra đi của Bác bỏ khi nhắc tới việc bất tử của Người cùng với sông núi, cỏ cây. Tuy nhiên dù có cố gắng nỗ lực đến cách mấy, có nỗ lực đến nhường nào thì có một sự thật ở lại không thể che giấu là:
“Mà sao nghe nhói ở trong tim”
Câu thơ bật lên như tiếng nấc nghẹn ngào thể hiện nỗi đau cố kìm nén nhưng trở nên bất lực. Ở những dòng thơ trên, tác giả cố gắng nỗ lực không nhắc đến đau đớn, xót xa ra làm sao thì giờ đây những đau đớn, xót xa ấy lại cứ tuôn trào, chảy trôi. Cảm giác “nhói trong tim” vừa gợi ý rất thực tế, nhưng lại cũng vừa biểu lộ nỗi xót xa, thương tiếc đầy tôn kính.
Cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh để thấy chỉ với một từ “nhói” mà bao nhiêu cảm xúc dồn nén, kìm giữ như vỡ ra. Bác bỏ đã đóng góp ra làm sao để mang lại nền độc lập, tự do cho dân tộc bản địa chắc ai cũng thấy và nắm rõ, ngày Bác bỏ ra đi, miền Nam còn không được giải phóng thì trong phút ra đi, nỗi lo thống nhất, Bắc – Nam một nhà vẫn không một giây nào thôi hiện hữu trong tâm tưởng.
Thế mà giờ đây khi miền Nam đã thống nhất, giấc mơ Nam Bắc sum họp đã thành hiện thực thì có một điều mong mỏi “Rước Bác bỏ vào Nam thấy Bác bỏ cười” chỉ còn sót lại trong những giấc nằm mơ, khó lòng thành hiện thực. Viết về nỗi đau còn sót lại khi Bác bỏ Hồ đã ra đi, Tố Hữu cũng đều có những dòng rất bình dị nhưng cứ mỗi một câu thơ cất lên, nỗi đau càng quặn thắt, tất cả những gì gợi về Bác bỏ đều tồn tại, chỉ có bóng vía Bác bỏ Hồ là khuất xa:
“Con lại lần theo lối sỏi quen
Đến bên thang gác, đứng nhìn lên
Chuông ôi chuông nhỏ còn reo nữa?
Phòng lặng, rèm buông, tắt ánh đèn!
[…]
Trái bưởi kia vàng ngọt với ai
Thơm cho ai nữa hỡi hoa nhài!
Còn đâu bóng Bác bỏ đi hôm sớm
Quanh mặt hồ in mây trắng bay…”
(“Bác bỏ ơi!” – Tố Hữu)
Nhận xét tác phẩm khi cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ
Khi cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh, ta thấy viết “Viếng lăng Bác bỏ”, Viễn Phương đã sử dụng đã chọn chuyển tải nội dung, tình cảm, cảm xúc của mình một giọng điệu rất phù hợp. Đó là giọng thơ thể hiện đúng tâm trạng, cảm xúc khi vào viếng thăm lăng Bác bỏ: vừa trang nghiêm, sâu lắng nhưng cũng lại vừa tha thiết, đau xót và có cả trong đó là niềm tự hào, lòng ngưỡng mộ.
Tạo nên sự thành công trong việc thể hiện giọng điệu nói trên là việc hợp thành của nhiều yếu tố: thể thơ, nhịp điệu câu thơ cùng các từ ngữ, hình ảnh trong thơ. Tất cả những cố gắng nỗ lực về mặt thẩm mỹ và nghệ thuật nói trên đã hỗ trợ Viễn Phương thể hiện được niềm xúc động thiêng liêng và tấm lòng tha thiết, tôn kính, vừa tự hào vừa đau xót của tác giả trong hành trình dài từ miền Nam mới được giải phóng để ra viếng lăng Bác bỏ.
Kết bài: Trong khổ thơ thứ ba của bài thơ, cũng với giọng điệu tha thiết, nghẹn ngào, Viễn Phương đã cho thấy nỗi lòng đau xót, thương tiếc khôn cùng trước sự ra đi của vị lãnh tụ kính yêu. Thế nhưng thông thông qua đó, tác giả cũng gửi một lời nhắn nhủ đến người ở lại là dù Bác bỏ đã ra đi nhưng những hình ảnh về Bác bỏ sẽ vẫn vĩnh cửu như “trời xanh là mãi mãi”.
Dàn ý cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ của nhà thơ Viễn Phương
Mở bài cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ
- Giới thiệu nhà thơ Viễn Phương và tác phẩm Viếng lăng Bác bỏ.
- Đề cập đến giá trị nội dung của khổ 3 trong bài thơ.
- Những cảm xúc chung với Người – vị cha già của dân tộc bản địa.
Thân bài cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ
- Những cảm xúc thật tâm của nhà thơ khi lần đầu thấy Bác bỏ.
- Sự tồn tại vĩnh hằng của của Bác bỏ trong tim mỗi người dân.
- Những đau xót của nhà thơ về sự việc ra đi của Bác bỏ.
Kết bài cảm nhận khổ 3 bài Viếng lăng Bác bỏ
- Tóm tắt lại giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của bài thơ cũng như khổ 3.
- Nêu những cảm xúc về Bác bỏ – khái quát lên giá trị bền vững của tác phẩm.
Như vậy, bài thơ là những cảm xúc da diết và thật tâm của người con miền Nam giành riêng cho Bác bỏ. Đặc biệt quan trọng ở khổ 3 thì bên cạnh dòng cảm xúc ấy là mong muốn, là ước nguyện được gần gũi bên cạnh Bác bỏ. Đây có lẽ cũng là lời hứa hẹn của tất cả dân tộc bản địa Việt Nam. Chính những dư âm cùng với tình cảm đơn sơ đầy đậm đà của nhân vật trữ tình đã hỗ trợ tác phẩm bền vững theo thời gian. Hy vọng với những phân tích và cảm nhận khổ 3 bài Viếng Lăng Hồ Chí Minh, bạn đã sở hữu thêm những kiến thức hữu ích, chúc bạn luôn học tốt!
Xem thêm >>> Cảm nhận khổ 1 bài Viếng lăng Bác bỏ của nhà thơ Viễn Phương
Nguồn: https://bankstore.vn
Danh mục: Giáo Dục
