Nêu Cảm nhận khổ 1 bài Viếng lăng bác của nhà thơ Viễn Phương – Ngữ Văn 9

Cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh của nhà thơ Viễn Phương để thấy đây là những câu thơ thật đẹp thể hiện sự thương yêu và kính trọng khi đối chiếu với vị cha già của dân tộc bản địa. Trong nội dung bài viết tiếp sau đây, hãy cùng Bankstore cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh cũng như phân tích khổ đầu bài thơ này.

Mở bài: Bài thơ “Viếng lăng Bác bỏ” của nhà thơ Viễn Phương là một ý thơ rất xúc động về tình cảm của nhân dân Nam Bộ nói riêng và dân tộc bản địa Việt Nam nói chung dành riêng cho vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc bản địa. Vượt qua không gian chiều dài của đất nước để đến viếng thăm Bác bỏ, nhà thơ đã thể hiện sự tôn kính, thương yêu dành riêng cho sự nghiệp vĩ đại của Người. Trong phút giây đầu nhìn thấy sự hiện hữu của những hình ảnh ở lăng chủ tịch, trong trái tim nhà thơ đã dâng trào một niềm xúc động khôn xiết. Nỗi niềm ấy sẽ tiến hành nhà thơ chuyển tải qua khổ thơ đầu tiên của bài thơ:

Bạn đang xem: Nêu Cảm nhận khổ 1 bài Viếng lăng bác của nhà thơ Viễn Phương – Ngữ Văn 9

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác bỏ

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa đứng thẳng hàng.”

Viếng Lăng Bác bỏ – Viễn Phương

Viếng Lăng Bác bỏ – Bài giảng của thầy Phan Danh Hiếu // Văn Học Trên Mạng

Bài giảng Viếng lăng Bác bỏ nằm trong khối hệ thống bài giảng ôn thi 9 lên 10 (ôn thi vào trung học phổ thông).

Ôn tập Ngữ văn 9 thi lên 10 vô cùng quan trọng. Các bạn phải nắm vững kiến thức cơ bản này để sở hữu thể làm những bài nâng cao. Thầy dạy miễn phí, vì vậy đừng tiếc một comment, một chia sẻ để góp phần lan tỏa yêu thương đến mọi người. Chúc các bạn vui và ôn thi thật tốt.

===

Với bài thơ “Viếng lăng Bác bỏ” của Viễn Phương

a. Hoàn cảnh sáng tác

1976, lăng Hồ Chủ Tịch khánh thành, Viễn Phương là một trong những đại biểu xuất sắc ưu tú miền Nam được ra thăm miền Bắc và vào lăng viếng Bác bỏ. Bài thơ ra đời vào dịp đó. “Viếng lăng Bác bỏ” sau được in trong tập “Như mây ngày xuân”.

b. Cảm hứng chủ đạo:

Là niềm xúc động, thiêng liêng, tôn kính, lòng hàm ân và niềm tự hào pha lẫn nỗi xót đau khi tác giả từ miền Nam ra viếng lăng Bác bỏ.

c. Giọng điệu:

Giọng tôn kính, trang nghiêm, trầm lắng, phù phù hợp với cảm xúc và không khí thiêng liêng ở lăng Bác bỏ.

d. Bố cục tổng quan

Khổ 1: Cảm xúc của nhà thơ khi tới thăm lăng Bác bỏ.

Khổ 2: Cảm xúc, suy ngẫm của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác bỏ.

Khổ 3: Cảm xúc, suy ngẫm của nhà thơ khi vào trong lăng

Khổ 4: Cảm xúc của nhà thơ khi từ biệt

===

Xem thêm tại @Văn học Trên Mạng và @Thầy Hiếu Vlog

Giới thiệu về tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

Để thấy giá khá mềm trị nội dung cũng như thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm, cũng như cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh thì người đọc cần nắm được những nét chính về tác giả cũng như tác phẩm.

Đôi nét về nhà thơ Viễn Phương

Nhà thơ Viễn Phương (sinh vào năm 1928 – mất năm 2005) tên khai sinh là Phan Thanh Viễn, quê ở An Giang. Ở thời kì kháng chiến chống Pháp, ông đã tích cực tham gia vào ngành văn hóa truyền thống, văn nghệ. Sau đó, ông hoạt động rất hăng hái trong lực lượng văn nghệ sĩ cách mệnh ở miền Nam ở thời kì cuộc chiến tranh chống Mĩ.

Suốt thời kì này, Viễn Phương được bạn đọc khắp nơi nghe biết với những tác phẩm “Mắt sáng học trò”, “Đám cưới giữa ngày xuân” với một giọng thơ nhẹ nhàng, tràn đầy tình cảm và chất mơ mộng. Trong mỗi khốc liệt, đau đớn, tuyệt vọng mà cuộc chiến tranh gây ra, thơ Viễn Phương có tác dụng như một cơn gió mát xoa dịu đi những tổn thương và giúp tâm hồn con người trở nên bình lặng nhưng cũng không thôi khát khao về một tương lai mới tốt đẹp hơn.

Xem thêm : Tìm hiểu về Sốt siêu vi ở trẻ nhỏ là gì? Nguyên Nhân – Triệu chứng và Cách chữa sốt siêu vi ở trẻ em

Cũng trong thời kì chống Mĩ ác liệt, Viễn Phương đã xung phong và có một thời gian dài hoạt động ở vùng ven Sài Gòn và chiến trường Nam Bộ. Trong suốt cả quãng đời chiến đấu và sáng tác, Viễn Phương đã giữ nhiều chức vụ quan trọng trong các đơn vị, tổ chức về văn hóa truyền thống, văn nghệ, ví như: Chủ tịch Hội Văn nghệ Giải phóng Thành phố Hồ Chí Minh, Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Thẩm mỹ và nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh và được bầu vào Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam… Với những đóng góp to lớn của mình trong sự nghiệp văn học, năm 2001, Viễn Phương được tặng phần thưởng Nhà nước về Văn học Thẩm mỹ và nghệ thuật.

Hoàn cảnh ra đời bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

Bài thơ “Viếng lăng Bác bỏ” được sáng tác trong hoàn cảnh dự án lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh được hoàn thành sau lúc giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, sau lúc cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi vào năm 1976.

Trong không khí xúc động của nhân dân toàn nước, Viễn Phương là một trong số những đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam được ra viếng Bác bỏ sau giải phóng. Có lẽ, trong tâm trạng của một người con đất Việt được đến gần hơn, nhìn rõ hơn vị chủ tịch kính yêu của dân tộc bản địa, Viễn Phương đã viết nên tác phẩm “Viếng lăng Bác bỏ” đầy ấn tượng với những tình cảm dạt dào.

Bài thơ được in trong tập “Như mây ngày xuân” (1978). Bài thơ này còn có hình thức khá gọn gàng với 16 dòng thơ, chia đều thành 4 khổ. Đây là tác phẩm có sự kết hợp giữa miêu tả với bộc lộ cảm xúc, tâm trạng, bố cục tổng quan theo trình tự của cuộc vào lăng viếng Bác bỏ. Với những nét đặc sắc đó, bài thơ đã được đưa vào giảng dạy ở lớp học Ngữ văn Trung học cơ sở ở khối lớp 9.

Cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh của Viễn Phương

Lời thông báo sự xuất hiện của nhân vật trữ tình

Khi cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh, ta thấy ngay từ dòng thơ đầu, tác giả đã gợi ra biết bao xúc động khi thể hiện tâm trạng của nhân vật trữ tình:

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác bỏ”

Câu thơ có hình thức tuy đơn sơ, chỉ ngắn gọn như một lời thông báo nhưng lại gợi ra muôn vàn cảm xúc. Tác giả khéo léo để nhân vật trữ tình xuất hiện với cách xưng hô ngôi thứ nhất nghe sao thật thương: “con”. Đây là cách xưng hô đặc trưng của người Nam Bộ khi đối chiếu với người lớn tuổi đầy kính trọng và thân mật.

Riêng với câu thơ, ta không chỉ cảm nhận được sự kính trọng, thân mật của một người con phương Nam đến thăm Bác bỏ, mà ẩn chứa trong đó là cả một sự xót xa, nghẹn ngào. Bác bỏ từng nói: “miền Nam trong trái tim tôi” và Người luôn dành một tình cảm đặc biệt quan trọng cho đồng bào miền Nam. Tình cảm ấy, Bác bỏ luôn đau đáu cho tới tận ngày ra đi.

Bác bỏ thương miền Nam vì thương đồng bào ngày đêm rên xiết dưới gót giày xâm lược của bọn đế quốc tàn nhẫn trong vòng thời gian một nửa đất nước còn nằm dưới ách thống trị của Mĩ – ngụy. Trái tim yêu thương nơi lồng ngực của Người dường như lúc nào thì cũng thổn thức, mong mỏi một điều: “Bao giờ Nam – Bắc một nhà” – “Việt Nam đại thắng tất cả chúng ta chúc mừng”.

Ấy thế mà khi còn chưa kịp nhìn thấy nước non thống nhất, miền Nam giải phóng, Bác bỏ đã ra đi để lại niềm tiếc thương vô hạn cho dân tộc bản địa. Những dòng viết cuối đời, Bác bỏ cũng vẫn dành riêng cho cả dân tộc bản địa đồng bào miền Nam rất nhiều yêu thương và tin tưởng: “Cuộc chống Mĩ cứu nước của nhân dân ta nhất định sẽ thắng lợi hoàn toàn. Đó là một điều rất chắc chắn. Tôi có ý định đến ngày đó, tôi sẽ đi khắp hai miền Nam, Bắc, để chúc mừng đồng bào, cán bộ chiến sĩ”.

Với lòng tin tất thắng của Người, nhân dân miền Nam đã nỗ lực để làm tròn sứ mệnh thống nhất đất nước. Giờ đây, khi hòa bình lập lại cũng là lúc những người dân con miền Nam đến bên Người, gặp Người để chia sẻ nụ cười, dù nó vẫn chưa hẳn vẹn tròn khi vắng Bác bỏ.

Khi cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh, ta thấy rằng vượt hàng ngàn dặm đường, mỗi người con miền Nam đều mong chờ phút giây được thăm Bác bỏ sau bao nhiêu năm mong mỏi. Cảm giác ấy ắt hẳn giống với cảm giác mong chờ được tái ngộ người thân sau bao nhiêu tháng năm xa cách, bao nhiêu đoạn đường chông gai, bao nhiêu nỗ lực và nỗ lực cố gắng không ngừng nghỉ.

“Con” ở đây không chỉ đơn thuần chỉ mỗi mình nhân vật trữ tình nữa, mà đó là tiếng xưng đại diện thay mặt cho tất cả đoàn người trong hành trình dài thăm Bác bỏ, cũng là lời gửi gắm thăm hỏi tặng quà dành riêng cho Bác bỏ của tất cả những người dân đồng bào phương Nam chưa tồn tại dịp đến thăm Người. Có lẽ vì vậy mà dòng thơ tuy ngắn gọn, giản đơn nhưng gợi ra biết bao tâm trạng, nỗi niềm. Có thể thấy, cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh khiến mỗi người dân có những tâm trạng và cảm xúc nghẹn ngào khi lần đầu tiên ra thăm Lăng Bác Hồ Chí Minh.

Sự xuất hiện của hàng tre trong tác phẩm

Sau lời thông báo về sự việc xuất hiện của nhân vật trữ tình, ở câu thơ thứ hai, tác giả đã tái hiện những nét vẽ đầu tiên của khung cảnh nơi lăng Bác bỏ mà hình ảnh nổi bật là hàng tre:

“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát”

Hiện hữu trước mắt nhân vật trữ tình và đoàn người trong cuộc viếng thăm lăng Bác bỏ là hình ảnh của “hàng tre bát ngát” thấp thoáng trong sương. Thì ra, sau lúc vượt đoạn đường xa xôi, cách trở, khi tới đây nhà thơ lại phát hiện sự hiện hữu của một hình ảnh quá đỗi thân thuộc, thân thương khi đối chiếu với mỗi người con đất Việt – “hàng tre”.

Mà phải chăng vì bên Bác bỏ mà bóng tre cũng trở nên “bát ngát”, rộng lớn lạ thường?. Đi thăm một người thân lâu ngày không gặp, lại nhìn thấy hình ảnh gần gũi từ thuở còn thơ, cảm giác thật giống như được trở về lại chốn quê nhà, thôn làng xưa cũ chứ nào phải một nơi xa lạ trước đó chưa từng đặt chân.

Khi cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh thì tự dưng đến đây, người đọc lại sở hữu cảm giác hình như đến bên Bác bỏ lúc nào và ở đâu, ta như tìm về lại chốn bình yên xưa cũ, nơi có người sẵn sàng yêu thương ta, đón đợi ta vào lòng dù và dù có trải qua bao nhiêu năm tháng, tình cảm thân tình ấy vẫn không hề phai nhạt, đổi dời.

Thật sự, khi chọn hình ảnh “hàng tre” làm hình ảnh nhắc đến đầu tiên ở dự án lăng Bác bỏ, nhà thơ đã thật khéo léo khi gợi ra trong trái tim người đọc những cảm giác ấm lòng đến như vậy. Như vậy mới thấy, tâm trạng của những người dân con miền Nam lúc này là vượt ngàn cây số xa xôi nhưng lại thấy không hề xa xôi, đặt chân đến một nơi xa lạ nhưng không hề cảm thấy xa lạ. Cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh, ta thấy làm được điều này, có thể xem đó là một thành công lớn của nhà thơ.

Lời cảm thán về hàng tre mang đậm dấu ấn Việt Nam

Như đã nói, không phải ngẫu nhiên mà nhà thơ lại chọn hình ảnh cây tre làm đối tượng người sử dụng đầu tiên nhắc đến. Theo lẽ thường, cái gì thì cũng luôn tồn tại lí do của nó và trường hợp này cũng vậy. Những dòng thơ cuối của khổ thơ đầu tiên này sẽ thay tác giả lí giải rõ ràng hơn về sự việc lựa chọn ấy:

“Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.”

Từ thuở còn thơ, chắc hẳn mỗi người Việt Nam đều thân thuộc với hình ảnh cây tre và hình ảnh ấy cũng đó chính là một biểu tượng của dân tộc bản địa Việt Nam. Từ hàng tre nơi đầu làng trước ngõ, lâu dần trong tiềm thức con người, cây tre ấy mang một ý nghĩa thiêng liêng và nắm giữ một vị trí rất đặc biệt quan trọng trong trái tim con người. Hơn hết, nó trở thành cây tre Việt Nam. Tính chất đặc trưng của tre, Nguyễn Duy đã từng viết đặc sắc:

“Rễ siêng không ngại đất nghèo

Tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù

Xem thêm : HƯỚNG DẪN Phân tích chất thép và chất tình trong bài thơ Chiều Tối của Hồ Chí Minh

Vươn mình trong gió tre đu

Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành

Yêu nhiều nắng nỏ trời xanh

Tre xanh không đứng khuất mình bóng râm”

Và rất nhiều những ưu điểm khác cũng được nhà thơ Nguyễn Duy ca tụng:

“Bão bùng thân bọc lấy thân

Tay ôm tay níu tre gần nhau thêm

Thương nhau tre không ở riêng

Lũy thành từ này mà nên hỡi người

Chẳng may thân gãy cành rơi

Vẫn nguyên cái gốc truyền đời cho măng

Nòi tre đâu chịu mọc cong

Chưa lên đã nhọn như chông lạ thường

Sườn lưng trần phơi nắng phơi sương

Có manh áo cộc tre nhường cho con”.

Chính vì biểu tượng cho những phẩm chất, tính cách tốt đẹp của con người Việt Nam mà tre hiên ngang đi vào các tác phẩm văn học thẩm mỹ và nghệ thuật từ trung đại đến tân tiến. Đến thơ Nguyễn Duy, ông đặt biệt tán dương tính kiên cường, quật cường, dù trong hoàn cảnh “bão táp mưa sa”, tre vẫn dõng dạc “đứng thẳng hàng”.

Tính cách đó, phẩm chất đó cũng đó chính là tính cách, phẩm chất của nhân dân Nam Bộ trong kháng chiến vừa trải qua và cũng là của tất cả dân tộc bản địa trong lịch sử hào hùng trường kì, gian khổ mấy ngàn năm chống giặc giữ nước. Với những cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh, ta thấy từ trong cảm xúc thật tâm dành riêng cho Người, Viễn Phương đã gợi đến hình ảnh con người qua hình ảnh hàng tre.

Trải qua tất cả những biến động thăng trầm của lịch sử hào hùng, tre vẫn là người sát cánh đồng hành trung thành với chủ cùng với nhân dân Việt Nam thực hiện lí tưởng cách mệnh của Bác bỏ Hồ vĩ đại. Chắc hẳn vì thế mà Viễn Phương đã thật xúc động phải thốt lên tiếng “Ôi!” thân thương khi nhắc đến hình ảnh cây tre để những dòng viết tiếp đó là những lời cảm thán đầy xúc động mang đậm dấu ấn Việt Nam. Như vậy, cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh còn hỗ trợ người đọc thấy được hình ảnh hàng tre quen thuộc, thân thương và gắn bó với làng quê Việt Nam.

Nhận xét khi cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

Viết “Viếng lăng Bác bỏ”, Viễn Phương đã thể hiện tấm lòng tôn kính của ông cũng như của những người dân con Nam Bộ dành riêng cho Bác bỏ Hồ khi đã một đời hi sinh, thêm phần cho việc nghiệp cách mệnh của dân tộc bản địa. Cảm xúc ấy được thể hiện thành công ngay từ khâu chọn thể thơ phù phù hợp với cảm xúc, cách ngắt nhịp chậm rãi tạo nên giọng điệu tôn kính, thiết tha.

Sát gần đó, nhiều hình ảnh đẹp, gợi cảm mang ý nghĩa tượng trưng cùng với ngôn ngữ bình dị, cô đúc cũng là điều tạo nên sự thành công trong việc diễn tả cảm xúc. Nhưng ngẫm lại thì không chỉ riêng gì hoàn cảnh đến viếng lăng Bác bỏ, mà bao giờ và ở đâu, khi đối chiếu với vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc bản địa ấy, nhân dân toàn nước vẫn giữ nguyên tình cảm tự hào, kính trọng với Người.

Kết bài: Với riêng trong khổ thơ thứ nhất của bài thơ, với giọng điệu sâu lắng, da diết, tác giả đã thể hiện những nỗi niềm thiết tha và rất đỗi thật tâm trong phút giây đầu đến thăm lăng Bác bỏ – chuyến hành trình đã mong chờ từ lâu. Có thể thấy, Viếng lăng Bác bỏ là một trong số những bài thơ nổi bật nhất của nhà thơ Viễn Phương. Chỉ với bốn câu thơ ngắn ngủi mà những xúc cảm của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác bỏ được diễn đạt thật thâm thúy biết bao. Đó cũng đó chính là những tình cảm mà nhân dân Việt Nam dành riêng cho vị cha già vĩ đại của dân tộc bản địa. Và khi cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh đã hỗ trợ mỗi tất cả chúng ta đã sở hữu những tình cảm sâu lắng dành riêng cho Người…

Dàn ý cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

Mở bài cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

• Giới thiệu về nhà thơ Viễn Phương và bài thơ Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh.
• Đôi nét về giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm.

Thân bài cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

• Lời thông báo về sự việc xuất hiện của nhân vật trữ tình.
• Hình ảnh về làng tre trong tác phẩm Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh.
• Lời cảm thán về hàng tre mang đậm dấu ấn Việt Nam.

Kết bài cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh

• Khái quát lại giá trị nội dung cũng như thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm, đặc biệt quan trọng khổ thơ đầu.
• Ý nghĩa của những cảm xúc thật tâm trong bài thơ Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh.

Có thể thấy, khi cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh thì nhà thơ Viễn Phương đã đưa người đọc đến với những ấn tượng thâm thúy khi lần nguồn vào viếng lăng. Từ đó thổ lộ những cảm xúc thật tâm đầy khâm phục về người cha vĩ đại của dân tộc bản địa Việt Nam. Hy vọng với những phân tích và cảm nhận khổ 1 bài Viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh đã hỗ trợ ích cho bạn trong quá trình học tập. Chúc bạn luôn học tốt!

Tu khoa:

Cảm nhận khổ thơ đầu và khổ thơ cuối bài thơ Viếng lăng Bác bỏ; Cảm nhận của em về hai khổ đầu bài thơ Viếng lăng Bác bỏ; Phân tích khổ đầu bài thơ Viếng lăng Bác bỏ của Viễn Phương; cảm nhận khổ 4 của bài thơ viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh; cảm xúc của nhà thơ trong bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh; cảm nhận khổ 1 bài viếng Lăng Bác Hồ Chí Minh của viễn phương

Nguồn: https://bankstore.vn
Danh mục: Giáo Dục